SUBGRUPO 1: LOS VALORES MORALES / LA CONCIENCIA

SUBGRUPO 1

Michael Mogotocoro

Yolanda Núñez

Sonia Caballero

Claudia Hernández

UNIDAD 5

 

LOS VALORES MORALES

  

5.1 La actividad moral personalizante y liberadora:

El hecho de que después de realizar determinada acción nuestra conciencia se sienta satisfecha o, por el contrario, nos recrimine, es un hecho que manifiesta en nosotros la existencia de actividad moral. Entendemos por actividad moral el conjunto de operaciones psíquicas que valoran nuestra conducta a la luz de algún canon de perfeccionamiento humano.

Para muchos, la moral es una carga inútil que solo cobra cierto sentido, de interés o de temor, cuando aparece conectada con una crisis social o con la religión. Se ve así como un elemento opresor más bien que liberador. Algunos se lamentan de la perdida de los valores morales.

Aunque la perfección del hombre, como ideal, sea perenne, varía en cada época la comprensión de esa misma perfecciona así como la determinación de los medios más valiosos para alcanzarla.

El problema surge cuando el conjunto de normas y criterios de bondad que posee un grupo social se confunde e identifica con “la moral”. Este ha sido un error permanente a lo largo de la historia, facilitado por la misma confusión a que se presta el lenguaje.

El deseo de presentar el verdadero rostro de la moralidad es lo que nos impele a hablar de la actividad moral personalizante y liberadora. Porque puede haber, y de hecho la hay, una moralidad que impida la libre realización de las personas, una moral opresora.

Para que la actividad moral de una persona sea un apoyo y no un obstáculo a su realización, debe ser lucida, debe poseer una estructura dinámica de creatividad y superación y debe ocupar el punto justo en el conjunto armónico de la actividad personal.

 

Como personas individuales y como miembros de un pueblo, poseemos una comprensión singular de nuestro ser actual y de lo que deseamos ser. La incidencia de esta comprensión en la conducta diaria, personal y social, depende de la fecundidad de nuestra vida moral. La moral busca la perfección del hombre y por tanto su realización y su liberación. No puede existir una persona realmente liberada sino es gracias a una profunda y constante actividad moral. Cuando la moral oprime, o no es autentica o falla la comprensión de lo que es ser persona.

 

Los valores:

Cuando juzgamos un acto o una conducta, lo que hacemos es valorarlos de acuerdo con algún criterio preestablecido. Si el acto se acomoda al criterio, lo denominamos bueno; si no, malo. Los criterios que nos permiten juzgar sobre la bondad de algo son muchos y de importancia muy diferente, de acuerdo con su profundidad y universalidad.

 

El valor es una de las realidades familiares en nuestra vida diaria.  Una primera aproximación al ser de los valores la podemos lograr diferenciándolos de las cosas reales y de los objetos ideales. Pero los valores no son cosas reales ni tampoco objetos ideales. Para lo cual podríamos decir que los valores son abstracciones, conceptos.

 

Las cualidades que engendran valores consisten en relaciones de sentido que el hombre descubre en los seres. 

 

Propiedades o características de los valores:

*Historicidad y variación de los valores:

  Los valores cobran o pierden fuerza de acuerdo al nivel cultural de los pueblos.

 

*Polaridad y gradación de los valores:

  Otra cualidad de los valores es que se dan entre dos grandes polos extremos; el                      positivo y el negativo. El polo positivo que se encuentra en el punto más alejado del nivel de indiferencia en línea de perfección y el polo negativo o punto máximo de contravalor, que se sitúa en el extremo opuesto de la escala como suprema imperfección. Entre ambos se encuentra el punto cero, que indica el punto de total indiferencia de una cosa para determinado valor.

 

*Clasificación y jerarquía de los valores:

  Los valore se pueden clasificar en grupos utilizando diversos criterios, hay quienes los dividen en lógicos, éticos y estéticos, otros le añaden también los místicos, eróticos y religiosos. De acuerdo a la importancia vital que posea cada valor o cada grupo de valores, es posible también establecer entre ellos una jerarquía.

 

Los valores morales:

Son los que hacen referencia a la actividad moral del hombre; Tener sentido moral para un sujeto significa hacer referencia a su poder ser, es decir, a su posibilidad de realización siempre más perfecta.

El valor moral como cualidad no reside en objetos particulares, sino en la conducta misma del hombre; La conducta es una realidad sumamente compleja. Su complejidad es debida a la riqueza de los mecanismos, recursos, manifestaciones, estructuras institucionales, etc , que configuran el movimiento de respuestas del hombre frente al medio.

Posee valor moral todo aquello que es apreciado con sentido posibilitante en relación a determinado proyecto de felicidad o perfeccionamiento del ser humano.

La valoración moral es el motor de la actividad moral y de la reflexión ética.

Los valores, al servicio de la vida

La vida humana total constituye el bien máximo,. Todos los otros bienes o valores se subordinan a esta. Existen dos prohibiciones universales que son el “no matar” y el “no robar” que al final vienen teniendo mucha similitud entre sí, ya que matar no solamente es quitar la vida biológica, sino atentar contra contra la libertad de alguien; La vida es el único fin, los valores solo son mediaciones de ella, y en algunas ocasiones esos valores que son manantiales de vida se convierten en armas de muerte.

Los valores en el desarrollo profesional

En la vida laboral, es probable encontrar situaciones en las que se pone a prueba la escala de valores que cada persona ha forjado durante su vida y durante su formación educativa. El comportamiento ético no es un asunto exclusivo de los profesionales, pero compromete con mayor énfasis a quienes han tenido el privilegio de una formación de nivel superior.

También las profesiones tienen un fin social y éste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien común.

 

 

CONCLUSIONES

En el diario vivir, hemos acotado comportamientos que son juzgados de acuerdo con las características que este tiene y que denotan la conducta moral de un individuo, ya que de acuerdo con la sociedad estas actuaciones deben acomodarse a las reglas o normas que indican si una persona está actuando bien o mal moralmente.

Los valores morales tienen unas características que los identifican como tal, estas son la durabilidad, la Integralidad, la satisfacción, la flexibilidad entre otras. Existen diferentes agrupaciones de los valores, que están denotados de acuerdo a la sociedad y a las costumbres que cada quien tiene o ha desarrollado con el influjo de la familia, la escuela y la sociedad.

La conciencia moral se define como la capacidad para poder juzgar objetivamente si un acto es moralmente bueno o malo. Solo los actos humanos son susceptibles de esta diferenciación, ya que son los que se realizan basados en la conciencia y la razón del hombre. Los actos del hombre responden solo a la naturaleza, como los fisiológicos y por tanto no pueden ser juzgados por la conciencia moral.

 

UNIDAD 6

LA CONCIENCIA

La denominamos como el conjunto de principios fundamentales de orden moral y religioso que guían nuestra vida, es nuestro interior, le decimos buena o mala dependiendo de nuestro comportamiento.

La conciencia corresponde a una actividad  profunda, propia y exclusiva del ser humano, nuestros actos, pensamientos y decisiones deben ser consecuentes con ser consientes o hacerlos con plena conciencia.  Nada se hace sin conciencia ya sean actos buenos o malos se hacen conscientemente.

Dependiendo del grado de lucidez podemos hablar de los grados o niveles de conciencia: Consciente, subconsciente, inconsciente, conciencia amplia y estrecha.

CONCIENCIA MORAL

La consciencia moral surge de la comprensión de nuestra conducta, en ella está, la valoración de nuestros actos, nuestros hábitos y nuestro modo de vida.  Pero la consciencia moral es también la consciencia de la libertad, consciencia  que reconoce que no todas las acciones son valiosas. Podemos plantear que cuando el hombre no solamente comprende sus actos como propios, si no que los comprende con sentido de perfección,  está ejerciendo su conciencia moral.

 La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho. En todo lo que dice y hace, el hombre está obligado a seguir fielmente lo que sabe que es justo y recto. Mediante el dictamen de su conciencia el hombre percibe y reconoce lo que está bien, lo que está mal y lo que va en contra de la ley divina.

Dependiendo de nuestra edad se puede clasificar la conciencia, si somos niños nuestra conciencia así hayamos alcanzado el uso de razón se puede decir que es una conciencia impredecible y somos adolescentes decimos que tenemos una conciencia moral formada o si somos adultos definiremos como una consciencia madura.

LA CONCIENCIA,  NORMA DE MORALIDAD.

La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o erróneos. Se trata de un término común relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar a cuál de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es propiamente lo no moral, términos que indican que el acto no tiene significado moral en absoluto, que simplemente no se refiere a la moral.

Los valores o principios son patrones de apreciación del bien, que hábitos o modos habituales a juzgar dependiendo a la conducta de las personas.

Existen ejemplos de contenidos de conciencia, consistentes en contenidos de la conducta y que encierran algún valor. Entre ellos podemos destacar gran cantidad de fabulas, refranes y proverbios.

Ejemplo: La pereza es la madre de todos los vicios.

Son pocas las personas en estado de madurez que reúne todas las condiciones para actuar con una conciencia ideal, si cometemos errores frecuentemente debemos asumir que si somos conscientes es una falta al sentido moral.

CONCIENCIA LIBERAL Y LIBERADORA

Las diferencias que aparecen en el sentido de la conciencia por el hombre primitivo y el hombre civilizado actual manifiestan esta misma complejidad. La conciencia del hombre primitivo debería ser comprada con la conciencia infantil; tiene más acentuada el carácter objetivo: proviene de la divinidad, de los espíritus, de las leyes; de carácter colectivo: existe una conciencia y una culpabilidad de grupo; finalmente, se exterioriza en imágenes plásticas de tipo mágico y ritual. Al contrario, la conciencia del hombre civilizado actual es refleja; consciente de sí misma, es una conciencia libre y autónomo.  Lo importante es el no dejarnos arrastrar por el ambiente, la traición, la conveniencia social, la rutina, lo importante es ser nosotros mismos y de dirigir nuestra conciencia.

La voz de la conciencia libre es molesta para quienes medran en el engaño.